Граждане!
Сегодня рушится тысячелетие
«Прежде».
Сегодня пересматривается миров
основа.
Сегодня
до последней пуговицы в одежде
жизнь переделаем снова.
В. Маяковский
Несколько дней
назад одна из моих учениц спросила меня: «Вот представьте себе: есть символ революции
и есть человек, который этот символ создал. Как вы думаете: важнее человек или
символ?» Я ответил: «Ни то, ни другое».
И привел
несколько примеров. А сейчас подумал о том, чтобы написать об этом. Потому что
это на злобу дня, причём со всех сторон. Во-первых, школьники на днях написали
итоговое сочинение, и мне захотелось представить себя на их месте, во-вторых,
во всех новостях сегодня главные
заголовки как раз на эту тему.
Так вот. Я
действительно считаю, что не важен ни символ, ни человек, который его создал.
Важен народ, который за этим человеком с его символом пойдет. Паства, так
сказать. А без народа даже самый яркий символ не поможет.
Получилось бы
у Ленина сделать то, что он сделал, если б не пошли за ним люди, поверившие
ему? Конечно, нет. В лучшем случае, собралась бы вокруг него кучка активистов с
промытыми мозгами. Промытыми до такой степени, что псевдотеория Маркса стала
для них тем самым символом. Да-да, именно так, псевдотеория, в которую могут
поверить только люди с лапшой вместо мозгов.
Даже смешно
говорить. Но если кто не знал, дело было так. У Энгельса была фабрика, на
которой люди работали в рабских условиях. По-другому и не скажешь. А на доход
от этой фабрики Энгельс содержал Маркса, который нигде не работал, жил у него в
квартире и писал книги о том, что скоро рабочие поднимутся против буржуазии и свергнут
своих ненавистных хозяев. Абсурд! Такой символ, как и человек его создавший, и
человек ему следующий, гроша ломаного не стоит. Так что не было бы народных
масс – не было бы революции.
И всегда так!
Куда ни глянь. Даже сегодня. Вот скажите на милость: получилось бы в Украине у
американских ставленников сделать то подлое дело, которое они сделали без
проплаченных людей с мозгами второклассников, которые доверяют всему что им
говорят? Ответ, по-моему, очевиден. Хотя здесь дело похлеще. Ибо дошло уже до
того, что они часть собственной страны в руины превратили, стравив братьев с
братьями, друзей с друзями, причем до такой степени, что сестра, живущая в
Киеве считает врагом свою сестру, живущую в Полевском (есть пример, не
голословно я это утверждаю, поверьте. Хотя это тема отдельного разговора). Так
мало того! Они тех, кто против них за правду стоит, за людей не считают.
Ну и где здесь
символ или человек, который его создал? Паства, люди, которые идут за ним – вот
что важно. И ещё кто-то про толерантность здесь говорит. И там где о Ленине, и
там, где… ну, в общем, во втором примере.
А что есть
толерантность? Опять-таки, толерантность – это когда паства деньги в церковь
несёт. Не более. Так что и здесь главное народ, а не тот, кто эти деньги
собирает. Пусть даже и на благие цели. Причем как бы он народ не завлекал.
Так что прав
народ, когда говорит: «Куда ни кинь – всюду клин!» Поэтому думайте, когда что-то говорите или
спрашиваете. И думайте не на уровне «хорошо-плохо», а серьёзно, вкрадчиво,
беспристрастно. И тогда вы увидите, что перед вами, возможно ширма, за которой
правда. Порой горькая, но та, которую скрывают неслучайно, пряча за красивым
блестящим символом общипанную курицу. А за человеком, создателем, автором этого
символа – какую-нибудь марионетку.
Вот и выходит,
что без символа с его скульптором революция возможна, а без народа – нет. Без
народа революция, как костер без дров. Ни тепла, ни света. Ни даже углей. Ничего.
А из ничего каши не сваришь. Тут хотя бы топор нужен. Вот этот-то топор – народ
и есть. А тот самый символ тогда – краска, которой топор покрашен. Топор-то
ведь и некрашеный всегда рубить будет. На то он и топор. Так-то, ребята.
